פרשת קרח

נשיאי עדה קריאי מועד אנשי שם

מצינו בזוהר הקדוש, שתלמי חכם נקרא "שבת" הכוונה שבדבר היא, כי צריך תלמיד חכם שקדושתו וגדולתו תהיינה מכח עצמו, כשם שקדושת השבת היא עצמית, ולא רק משום שמוחזק הוא לקדוש בעיני הבריות, כמו קדושת יום טוב שאינה אלא משום שקידשו ישראל את היום הזה ליום טוב.

לפיכך אמר הכתוב, שאף על פי שאותם מאתיים וחמישים איש היו "נשיאי עדה" הרי לא היו ראויים לכך מצד קדושתם העצמית, אלא "קריאי מועד" לא היו אלא כמועדים שישראל מקדשים אותם "אנשי שם" רק שם טוב היה להם, אבל באמת מצד עצמם לא היו קדושים כלל וכלל.

(אמרי שפר)